Jesus Almighty
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Part 2
*고난의 유익 / * 당신은 인내심을 잃었는가? / * 내 마음 그리스도의 집 / * 톨스토이가 얼굴이 빨개진 이유“/ * “그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라.”
/ * The Meaning Of Christmas / * (시19:10) 금 곧 많은 정금보다 더 사모할 것이며 꿀과 송이꿀보다 더 달도다 / Grandpa's Tree / * 영생과 사랑 / * (골4:2) 기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 / * "내가 너를 위하여 기억하노라." / * 토기장이의 뜻 / * 철저하게 잘라내라 /
* 사람이 제비는 뽑으나 일을 작정하기는 여호와께 있느니라.”/ * 자비를 베푼 이웃 / “내가 너를 굳세게 하리라.”/ * 범사에 감사하라
/ * 일의 끝이 시작보다 낫고 / * 일의 끝이 시작보다 낫고 / * 함께 아파하는 하나님 / * 이사야 49:8
*고난의 유익
(롬5:3-4) "다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 "
지금까지 학계에서 '조개삿갓(굴 등)의 엄청난 접착력'에 대해 그 원인을 발견하지 못하고 있습니다. 바위나 배 밑창에 붙어사는데 바위 자체를 깰 수는 있어도 거기에 붙은 조개삿갓을 뗄 수는 없습니다. 조개삿갓이 이렇게 강하게 붙은 원인의 하나로서 학자들이 지적하는 것은 오랫동안 파도와 싸운 결과라는 것입니다. 파도의 힘은 시속 3백 마일의 바람 속에 서있는 것과 비슷한 엄청난 저항입니다. 이런 파도 속에서 오랜 세월을 견디는 동안 조개삿갓은 바위와 한 몸처럼 밀착하여 뗄레야 뗄 수 없는 사이가 된 것입니다.
우리 믿음의 사람들의 고난도 마찬가지입니다.
환난은 인내를 만들고 인내를 하게 될 때에 연단을 통하여 소망이 이루어지는 유익이 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 환난 중에도 즐거워 할 수가 있다는 것입니다.
하나님은 우리들을 사랑하셔서 믿음의 사람들의 고난을 활용하셔서 우리들에게 더 유익한 길로 인도하신 다는 사실입니다.
*
당신은 인내심을 잃었는가?
인내심을 가지고 태어난 사람은 거의 없다. 대부분의 사람들은 원하는 바가 지금 당장 이루어지기를 바란다. 인내심은 조바심을 내지 않고 기다리는 능력이다.
보통 사람들은 인생의 어려운 일을 이겨낼 때 인내심이 생긴다. 그러나 하나님을 포기하지 않을 때 더 큰 인내심이 생긴다.
칭송받은 물리학자 엘버트 아인슈타인은 네 살까지 말을 못하고 일곱 살까지 글을 읽지 못했다. 베토벤은 음악 교사에게서 ‘작곡가가 될 가망이 없다’는 말을 들었다. 월트 디즈니는 아이디어가 없다는 이유로 신문사에서 해고당했다. 톨스토이는 낙제생이었다. 파스퇴르는 대학에서 화학 과목을 잘 못했다. 아브라함 링컨은 블랙 호크 전쟁에 사령관으로 참전했다가 졸병으로 퇴역당했다. 윈스턴 처칠을 중학교 때 낙제생이었다.
당신은 인생의 어느 분야에서 인내심을 잃었는가? 지금 하고 있는 일을 포기하거나 ‘나는 졌다’고 말하려고 하는가? 당신이 바른 일을 하고 있고, 이미 시작하였다면 인내심을 가져야 한다. 끈기를 가지고 기도하며 기다리면 하나님은 신실하신 분이라는 것을 알게 될 것이다. 그리고 이런 경험은 다음에 어려운 일이 생겼을 때 하나님을 믿을 수 있게 도와줄 것이다.
그러나 인내심을 가지고 기다린다는 것이 붙박이가 된다는 뜻은 아니다. 인생은 가만히 기다려 주지 않는다. 우리는 원하는 것을 기다리는 한편 준비하고 성장해야 한다.
- 성령의 9가지 이야기/ 보비 리드/ 성바오로 출판사(2001년)
* 내 마음 그리스도의 집
그리스도 그분을 내 맘에 모셔드린 후 저는 그분과 친해지기 위해 내 마음의 집을 보여 드렸습니다. 그러자 그분은 지저분한 서재를 깨끗이 치워 주셨습니다.
그분은 나와 함께 들어오셔서 책장 안의 책들, 탁상 위의 잡지들, 벽에 걸린 그림들을 둘러보셨습니다. 그분의 눈빛을 살피다보니 마음이 편치 않았습니다. 참 이상하게도 전에는 이런 것들에 대해 기분이 언짢지 않았습니다만, 그분이 이런 것들을 쳐다보고 계시니 당황하게 되었습니다. 책장 선반 위에는 그분의 정결한 눈으로는 차마 볼 수 없는 책들이 몇 권 있었습니다. 나는 얼굴을 붉힌 채 그분께 돌아서서 말했습니다. “주님, 이 방을 정리해서 바람직한 모습으로 바꾸려고 하는데 도와주지 않으시겠습니까?”
그분이 말씀하셨습니다. “기꺼이 도와주지! 바로 그것 때문에 내가 이렇게 온 것이란다! 우선 지금 네가 읽고 보고 있는 것 중에서 유익하지 않고 깨끗지 못하며 좋지 않고 참되지 못한 것들은 전부 내다버려라! 이제 빈 선반 위에 성경을 꽂아 놓아라. 벽에 있는 그림에 대해서는 떠오르는 내용을 제어하기가 힘들겠지만 여기 도움이 되는 것이 있다.” 주님은 실물 크기만한 당신의 초상화를 주셨습니다. 이어서 “마음의 벽 한 가운데에 이것을 걸어 놓아라”고 말씀하셨습니다.
나는 그대로 했고 해가 지남에 따라 내 생각이 그리스도께 집중될 때 그분의 임재와 정결하심과 권능에 대한 의식이 잘못되고 불결한 상념을 쫓아버린다는 것을 발견하게 되었습니다. 비록 갈등 상태가 완전히 사라지지는 않았으나 이와 같이 그분은 내 생각을 사로잡아 그분께 복종하도록 도우셨습니다.
만약 당신이 이 자그마한 마음의 방 때문에 어려움을 겪고 있다면 그리스도를 그 곳으로 모셔들이라는 권면을 해드리고 싶습니다.
- 내 마음 그리스도의 집/ 로버트 멍어
* 톨스토이가 얼굴이 빨개진 이유
대문호 톨스토이의 글을 읽은 한 시골 청년이 너무나 큰 감명을 받았다. 농민과 노동자를 위해 쓴 사회 개량에 관한 글이었다. 청년은 그를 만나고 싶다는 일념으로 멀리서부터 그의 집을 찾아왔다. 드디어 톨스토이이 집 대문에 이르렀다. 그러나 청년은 실망하지 않을 수 없었다.
몇 만 평은 됨직한 넓은 정원과 화려한 주택이었다. 청년은 분노가 치밀었다. ‘이런 사람이 어찌 농민과 노동자의 벗이 될 수 있단 말인가? 말로만 사회 개조를 부르짖는 사회 사상가가 아닌가.’ 그는 톨스토이를 만나자 격앙된 어조로 솔직하게 그를 비판했다. e이 양심적인 비판 앞에 톨스토이의 얼굴은 붉어질 수밖에 없었다. 그토록 유창하던 그의 말문이 꽉 막혔음은 물론이다.
지도자의 모범은 언제나 절실하다. 지도자일수록 솔선 수범하여 절제하고 청렴해야 한다. 그렇지 않을 때 국민으로부터 더 이상 지지를 얻지 못한다.
그리스도인은 절제와 청렴에 그 행위의 기틀을 다져야 한다. 교회의 지도자일수록 절제하고 청렴해야 한다. 프로테스탄트 정신은 바로 여기에 그 바탕이 있다.
한 나라의 지도자일수록, 그리스도인일수록 할 일은 많다. 말과 행동에서 모범을 보이는 일이요, 모든 행동에 절제를 보이는 일이다. 말과 행동이 일치된다면 톨스토이처럼 얼굴이 빨개지는 일은 없을 것이다.
톨스토이 얼굴이 빨개진 이유 / 양창삼
*
““그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라.”
” 데살로니가전서 4:17
그리스도께서 우리를 찾아오실 때는 그것이 아무리 달콤하다 해도 얼마나 짧고 순간적인지 모릅니다! 우리 눈이 그를 보고 말할 수 없는, 영광으로 충만한 기쁨으로 즐거워하는가 하면 어느 새 그의 모습을 볼 수 없게 됩니다. 사랑하는 주님이 우리에게서 물러가셨기 때문입니다. 그는 마치 노루나 어린 수사슴처럼 산등성이로 날세게 뛰어다니십니다. 향료가 있는 땅으로 가버리시고 백합화 가운데서는 더 이상 양식을 드시지 않습니다.
“만일 주께서 오늘 우리에게
죄사함받은 기쁨을 누리게 하신다면
내일은 우리 마음을 아프게 하실지도 모릅니다
우리 안에 있는 그 재앙을 느끼게 하실지도 모릅니다.”
오, 주님을 멀리서 바라보는 대신 얼굴과 얼굴을 맞대어 볼 날을 생각하면 얼마나 기분이 좋은지 모릅니다. 그때가 되면 그는 밤에만 잠시 체류했다 떠나는 여행객이 아니라 그의 영광의 가슴에 우리를 영원히 품고 계실 것입니다. 우리는 그를 한동안 보지 못할테지만
“두 눈으로 영겁의 세월 동안 구세주의
아름다운 모습을 경이로운 듯
넋을 놓고 바라보게 될 것입니다.
그리고 무수한 세월 동안
그의 기이한 사랑을 흠모하게 될 것입니다.”
천국에서는 염려나 죄가 우리를 방해하지 않을 것입니다. 우느라 우리 눈이 희미해지지도 않을 것이요 이 세상 일로 우리의 행복한 생각들이 흩어지지도 않을 것입니다. 이처럼 아무 방해도 받지 않은 채 의의 태양이신 주님을 피곤치 않은 눈으로 영원히 바라볼 것입니다. 오, 주님을 이따금씩 뵙는 것만도 이렇게 기분이 좋은데 그 복되신 얼굴을 항상 끊임없이 바라볼 수 있다니, 우리와 주님 사이에 구름 한 점 없이, 곤하고 괴로운 이 세상을 보기 위해 눈을 돌릴 필요도 없이 주님만 바라볼 수 있다니, 이 얼마나 멋진 일입니까!
복된 날이여, 너는 언제 밝아 오는가? 오 지지 않는 태양이여, 떠오르라! 감각이나 직관의 기쁨이 곧 우리를 떠날지도 모르나 이것은 영광스러운 변상을 해줄 것입니다. 죽는 것이 예수님과의 끊임없는 교제 속으로 들어가는 것에 지나지 않는다면, 사망은 정말 유익한 것으로 사망의 그 검은 물방울은 곧 승리의 바다에 삼키우고 말 것입니다.
* The Meaning Of Christmas
The Word became flesh and dwelt among us. - John 1:14
Each year it seems that Christ's birth is acknowledged less and less during the Christmas season. An editorial in a British newspaper stated, "Christ has been detached from Christmas, and the season is now apparently just a time for being kind and ensuring that no one is lonely."
We have a magnificent opportunity to spread the good news that Jesus is the reason for the season. Here are three perspectives on the true meaning of Christmas that we can share with others:
Christmas is a birthday celebration, honoring Jesus. God's Son took on human flesh and "dwelt among us" (John 1:14).
Jesus came for our sake. He was born to die on a cross for our sins, and He was resurrected to give us forgiveness and eternal life (1 Corinthians 15:3-4).
We can urge people to respond to Jesus with faith, accepting His offer of salvation (John 1:12; 3:16).
This time of year is more than just a season to be kind. Christmas is about Jesus-the real reason for the season.
성탄절의 의미
성탄절 기간 동안 그리스도의 탄생에 대해 말하는 것이 해마다 줄어드는 것 같습니다. 영국의 어느 신문에 다음과 같은 사설이 실렸습니다. "그리스도는 이제 성탄절에서 분리되어 나왔다. 이 기간은 이제 단순히 남에게 친절을 베풀고 아무도 외롭지 않도록 신경을 써 주는 기간처럼 되었다."
우리는 예수님이 바로 이 절기가 있게된 이유라는 좋은 소식을 전할 수 있는 큰 기회를 맞았습니다. 다른 사람들에게 성탄절의 진정한 의미에 대해 말해줄 수 있는 세가지 측면이 있습니다.
"성탄절은 예수님을 기념하는 생일 잔치입니다. 하나님의 아들이 육신을 입고 - 우리 가운데 거하셨습니다." (요 1:14)
"예수님은 우리를 위해 오셨습니다. 그는 우리의 죄를 대신하여 십자가에서 죽으시기 위하여 탄생하셨고, 우리에게 용서를 베풀어 주시고 영생을 주시기 위해 부활하셨습니다"(고전 15:3-4).
"우리는 믿음으로 예수님께 응답하여 예수님이 주시는 구원을 받으라고 사람들에게 권유할 수 있습니다"(요 1:12; 3:16).
이 연말의 계절은 친절을 베푸는 계절 그 이상의 것입니다. 성탄절은 이 절기의 진정한 이유가 되시는 예수님 때문에 있습니다. 그러므로 하나님의 아들이신 예수님에 관한 기적의 이야기를 다른 사람들에게 말해주는 기회로 삼읍시다. 그리고 약속된 구주를 경배하러온 동방박사들처럼 (마 2:1-2) 올해에는 많은 사람들이 구주를 찾고 영접하게 되기를 기도합시다.
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 - 요한복음 1:14
* (시19:10) 금 곧 많은 정금보다 더 사모할 것이며 꿀과 송이꿀보다 더 달도다
어떤 한 아가씨가 있었습니다.
그녀는 책을 한 권 선물 받아 신이 나서 읽어보았지만 재미가 없었습니다. 그래서 처음 몇 장을 읽고 나서는 한쪽에 밀쳐 놓고 말았습니다. 몇 달 후 그녀는 배를 타고 가다가 한 청년을 만나 사랑에 빠지게 되었습니다. 어느 날 그녀가 그에게 말했습니다.
"내 서재에 있는 어떤 책의 저자의 이름이 당신의 이름과 똑같답니다."
"그 책 이름이 뭔데요?" 그가 물었습니다. 그녀가 대답해 주자 그가 말했습니다.
"이상할 것도 없지요. 그 책은 바로 내가 썼으니까요."
다행히도 그는 그녀에게 그 책에 대해서 어떻게 생각하느냐고 묻질 않았습니다. 그녀가 집에 돌아오자마자 그 책을 찾아내 먼지를 털어 내고 처음부터 끝까지 샅샅이 읽었습니다. 그 책은 그녀가 이때까지 읽은 책 중에서 가장 재미있는 책이 되었습니다.
우리가 그리스도를 만나 사랑에 빠지게 되면, 성경은 우리에게 지금까지와는 전혀 다른 의미를 가진 책이 됩니다. 그는 성경의 저자이십니다
* Grandpa's Tree
He who has begun a good work in you will complete it until the day of Jesus Christ. - Philippians 1:6
When I first saw the twisted Christmas tree, I wished Grandpa were alive to fix it. He could make any tree beautiful. No matter how bad it looked when we gave it to him, it was beautiful when he gave it back.
He would get out his saws and clippers and begin cutting and shaping. When he was done, the tree looked as if it had been grown in a greenhouse where a caring gardener had watered, pruned, and protected it from storms, drought, and nasty bugs.
Then Grandpa would turn the tree over to the rest of the family to finish the job. We added lights, ornaments, and garland, and the imperfect tree was ready for a perfect celebration. What a transformation!
Life is like that crooked conifer. Each of us comes to God bent and misshapen from the effects of sin. But when we put our faith in Christ as Savior, God lovingly begins His work in us, transforming us from the inside out (Philippians 1:6). Then He puts us into the care of His family, the church, and they continue His work by adding the lights of truth (Ephesians 4:15), the ornaments of patient rebuke (2 Timothy 4:2), and the garlands of love (1 Peter 4:8). What teamwork!
The message of Grandpa's tree is this: Under God's loving care, a life marred by sin can become beautiful! - JAL
* 영생과 사랑
요3:36『아들을 맏는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라』그렇다 "믿는다"는 말씀은 상대를 순종한다는 말이다. 즉 불신은 멸망이자 하나님의 진노가 불신자의 위에 예비되어 있다는 뜻이라 했다. 요한복음 3장 16절에서『하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라』고 믿음에 대한 보상을 약속하셨다.
그러나 불신자에게는 18절에『믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은것』이라고 잘라 말씀하셨다. 믿음은 인간 "자유의지"로 선택할 수 있는 것이 아니라 필수로 독생자를 영접해야 할 책임을 져야 한다는 것이다. 믿음은 자유라고 한 말은 대한민국 헌법 속에 있는 사람들의 타협안이지 하나님의 말씀은 아니다.
어찌보면 하나님 만큼 독재자가 없을 것이다."안 믿으면 죽인다"로 들릴 수 있으나 안 믿으면 죽어지기 때문이다. 사람이 밥을 안 먹으면 저절로 죽는다. 나무가 물을 못 먹으면 말라 죽는다. 고기가 물을 떠나면 저절로 죽는다. 하나님이 안 죽여도, 사람이 안 죽여도 저절로 죽는다. 똑같은 말이다. 예수 안 믿으면 하나님이 죽이는 것이 아니라 "저절로 죽어간다"는 것을 하나님이 가르쳤다. 이것이 하나님의 "사랑"이다.
[장은석 인터넷선교사]
* (골4:2) 기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라
세계적인 자동차 회사인 미국의 제너럴 모터사 최고의 엔지니어 찰스 케터링.
그는 빈틈없는 기술을 갖고 있어 업계에서는 물론 사회적으로도 널리 알려져 있었습니다.
어느 날 공개모임에서 사회자가 그의 '신화의 손'을 높이 쳐들며 "케터링씨, 이 손으로 한 일중에서 가장 중요한 일은 무엇입니까? "라고 물었습니다.
사회자는 물론 사람들은 모두 '자동차탄생'이라는 말을 예상했습니다.
그러나 그는 이렇게 말했습니다.
"이 손으로 한 일 중 가장 중요한 일은 두 손을 잡고 기도한 일 이었습니다."
참으로 훌륭한 신앙인입니다.
* ""내가 너를 위하여 기억하노라."
" 예레미야 2:2
그리스도에게는 그의 교회를 생각하고 그 교회의 아름다운 모습을 바라보는 것이 몹시 즐거운 일이라는 사실에 유념합시다. 새가 그 둥지로 자주 돌아오고 여행자가 서둘러 자기 집으로 돌아오듯, 사람의 마음도 자신이 택한 대상을 계속 추구하는 법입니다. 사랑하는 사람의 얼굴은 아무리 쳐다봐도 질리지 않습니다. 우리는 자신이 소중히 여기는 것들을 항상 보고 싶어합니다. 이것은 우리 주 예수님도 마찬가지입니다. 영원 전부터 "그는 인생들을 기뻐하셨습니다." 그의 생각은 언제나 이 세상에서 자신의 택자들을 택하게 될 그때로 돌아갔습니다. 그는 그의 예지 속에서 그들을 보셨습니다. 그는 "내 형질이 이루기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다"(시 139:16)라고 말합니다. 이 세상의 기초가 세워졌을 때도 주님은 거기 계셨으며 이스라엘 백성의 수에 따라 열방의 경계를 정해 주셨습니다. 주님은 성육신하시기 전에도 인간의 모습으로 여러 번 이 낮은 땅에 내려오셨습니다. 마므레 상수리 수풀 근처에서(창 18장), 얍복 강가에서(창 32:24－30), 여리고 성 밑에서(수 5:13), 그리고 바벨론의 풀무불 가운데서(단 3:19, 25) 그의 백성을 찾아오셨습니다. 주님의 영은 그의 백성들을 기뻐하시기 때문에 그들을 떠나서는 절대 쉬지 못하십니다. 마음이 늘 그들에게 가 있습니다. 속으로 그들을 생각하지 않으시는 적이 한번도 없습니다. 그들의 이름을 그의 손에 새기고 그의 옆구리에 새겼습니다. 이스라엘 대제사장의 가장 훌륭한 장식품은 이스라엘 지파의 이름들이 새겨진 흉배였습니다. 마찬가지로 그리스도께서 가장 귀히 여기는 보물도 그의 택자들 이름이 간직된 그의 흉배입니다. 우리는 주님의 온전하심에 대해 묵상하는 일을 자주 잊어버리지만 주님은 끊임없이 우리들을 기억하십니다. 따라서 이전에 주님을 자주 망각했던 우리 자신을 책망하며 이제부터라도 주님을 잘 기억할 수 있는 은혜를 달라고 기도합시다.
여호와여, 우리 영혼의 두 눈에 당신 아들의 형상을 새겨 주소서.
* 토기장이의 뜻
모든 진흙덩이가 그렇듯이 질그릇으로 최고의 작품이
되어서 왕궁의 식탁이나 부잣집의 장식장에 올라가는 것이 최고의 꿈이었다.
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다행인 것은 우리들의 토기장이가 이 나라 최고의 장인이란 것이었다.
그가 만든 그릇들은 거의 다 왕궁이나 부잣집으로 팔려나갔다.
어느날. 토기장이가 내 앞에 앉아서 나를 반죽하기 시작했다.
그러자 나도 흥분하기 시작했다.
이 세상에서 가장 멋진 작품으로 태어날 내 모습이 떠올랐기 때문이다 br>
그런데 좀 이상했다.
토기장이가 빚는 나의 모습은 이전과는 전혀 다르기 때문이었다.
한쪽으로 기울어진 주둥이에 유난히도 넓은 손잡이.
나를 지켜보는 다른 진흙들의 웃음 소리가 들렸다.
난 너무 속상해서 눈물이 나올 것만 같았다.
나를 이런 흉칙한 모습으로 빚은 토기장이의 손길이 밉고 또 미웠다.
마지막으로 불가마에서 나온 내 모습은 정말 절망적이었다.
토기장이가 날 왜 이런 모습으로 빚었는지 도무지 이해할 수 없었다.
하지만 토기장이는 내가 완성되자마자 나를 품에 앉고 어디론가 뛰어갔다.
그가 도착한 곳은 어느 가난한 농부의 집이었다.
아무리 나를 이렇게 가난한 농부에게 팔려고 했어도
이런 모양으로 만든 토기장이가 나는 생각할수록 미웠다.
차라리 바닥에 떨어져 내가 깨져 없어지기를 바랄뿐이었다.
그런데 밖으로 나온 농부의 모습을 보는 순간 난 너무 놀라고 말았다.
그 농부는 농사일을 하다가 두 손이 잘린 사람이었다.
그래서 그는 평범하게 생긴 그릇을 사용할 수가 없었던 것이다.
토기장이는 이 사실을 알고 이 농부를 위해 손이 아닌 팔로
사용할 수 있는 나처럼 생긴 그릇을 만들었던 것이다.
나를 붙잡고 눈물을 글썽이는 농부에게 토기장이가 말했다.
더 고마운 것은 나요.
내가 질그릇을 만들면서 이렇게 기뻤던 적은 처음이요.
이 그릇은 나의 최고의 작품이요.’
토기장이가 만든 최고의 작품이 나라는 사실을 난 그 때 깨달았다.
그리고 나를 빚던 토기장이의 그 따스한 손길을
그제야 느낄 수가 있었다.
* 철저하게 잘라내라
어떤 사람이 팔에 암이 생겨 외과 의사를 찾아가 이렇게 말했다고 하자. "저는 단계적으로 수술을 하면 좋겠습니다. 이번에는 이만큼 잘라내고 다음에는 더 많이 잘라내면 좋겠습니다. 다 잘라낼지에 대해서는 이번에 결정하지 않아도 될 것같습니다."
이 얼마나 터무니없는 소리안가! 당신은 그 사람이 단번에 수술을 다 해버리는 것이 좋겠다고 생각할 것이다.
청교도 자가가 벤자민 니들러는 일허게 말했다. "친구들을 다시 만나기로 기약하고 작별하듯이 죄와 작별해서는 안된다. 또 이전과 같은 친근함을 지닌 채 작별해서는 안 된다. 우리는 바울이 손에 붙은 독사를 불 가운데 털어버리듯 손에서 죄를 털어내야 한다."
우리는 우리가 건너온 다리를 태워버려야 한다. 뒤로 돌아서지 못하도록 말이다. 고대 유대인들이 촛불을 들고 집안에 누룩이 남아 있는지 찾았듯이 죄가 한 조각이라도 남아 우리 삶을 못쓰게 만들지나 않을까 염려하며 자세히 살펴보아야 한다.
모든 죄는 반역이라는 공통된 뿌리를 지니고 있다. 넓은 의미에서 한 가지 죄는 다른 죄의 원인이 된다. 마음의 문을 정욕을 향해 열어 놓게 하는 힘은 다른 근원으로부터 생길 수 있다. 소득세를 속이는 것과 성적 유혹에 빠지는 것이 무관하다고 생각할지 모르나 이는 가능한 일이다.
넉넉히 30분 정도 시간을 내서 시편 기자와 함께 기도하라. "하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아옵소서 내게 무슨 악한 행위가 있나 보시고 나를 영원한 길로 인도하소서"(시 139:23,24).
당신이 일상의 유혹들과 마주칠 때 / 브루스 윌킨슨 편집
* 사람이 제비는 뽑으나 일을 작정하기는 여호와께 있느니라.”
” 잠언 16:33
일을 작정하는 것이 여호와께 있다면 우리의 전인생은 누가 결정하겠습니까? 제비 뽑는 것 같은 단순한 행위마저 하나님께서 인도하신다면, 우리의 전인생에서 일어나는 사건들이야 더 말해 무엇하겠습니까? 특히 우리의 복되신 주님께서 “너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 참새 한 마리도 너희 아버지께서 허락지 아니하시면 땅에 떨어지지 아니하리라”(마 10:29－30)고 말씀하신 걸 보면 이것은 사실입니다.
사랑하는 여러분, 이 사실을 항상 기억하십시오. 그러면 마음이 평온해질 것입니다. 이 사실을 생각하면 마음이 염려로부터 해방되어 그리스도인답게 인내하는 가운데 침착하고 명랑하게 행동할 수 있게 될 것입니다. 사람이 염려하면 믿음으로 기도할 수 없습니다. 이 세상 일로 많은 걱정을 하면 주님을 잘 섬기지 못하고 오직 자기 생각만 하게 됩니다. “먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하십시오.” 그러면 모든 것이 더해질 것입니다. 자신의 운명과 처지에 대해 안달하지 마십시오. 그것은 자기 일은 등한히 하면서 쓸데없이 그리스도의 일에 참견하는 짓입니다. 자신이 할 일은 순종이라는 사실을 망각한 채 “우리의 필요를 공급하기 위해” 애쓰는 행위입니다. 그러니 지혜롭게 순종하는 일에만 신경을 쓰십시오. 그리고 우리의 필요를 공급하는 일은 그리스도께 일임하십시오. 와서 하나님 아버지의 창고를 한번 조사해 보십시오. 하나님께 그렇게 많이 쌓아 놓고도 여러분을 굶어 죽게 내버려 두실거냐고 한번 여쭤 보십시오! 자비로운 하나님의 마음을 보십시오. 지금까지 하나님의 마음이 자비롭지 않은 적이 있었습니까? 한번도 없었습니다. 그의 측량할 수 없는 지혜를 보십시오. 그 지혜가 잘못되는 적도 있을까요? 무엇보다도 여러분의 중보자되신 예수 그리스도를 바라보십시오. 그리고 여러분 자신에게 이렇게 물어보십시오. 그 주님께서 나를 위해 간청하고 계신데 하나님 아버지께서 나를 박대하실 수 있을까라고 말입니다. 참새까지 기억하시는 하나님, 그 하나님께서 과연 그의 불쌍한 자녀 중 한 사람이라도 잊어버리실까요? “네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다”(시 55:22).
“내 영혼아, 네가 처해 있는 낮은 지위를
행복으로 알고 어떤 희망이나 소원도
높이 평가하거나 대단하게 생각지 말라.
하나님의 뜻이라고 생각되는 것을
너의 영광으로 알고
그 뜻의 부요함을 네 것으로 삼아라.”
* 자비를 베푼 이웃
(눅10:36-37) 네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐
가로되 자비(慈悲)를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라
"모든 일에 중요한 때는 언제일까?
어떤 인물이 중요한 존재일까?
세상에서 중요한 일은 무엇일까?"에 대해 의문을 갖고 있는 임금이 있었습니다.
그는 은자를 찾아가 답을 구했으나 은자는 아무 말이 없었습니다.
그때 피투성이의 청년이 숲에서 나타나자 임금은 그를 돌봐 주었습니다.
비로소 은자는 입을 열어 답을 말했습니다.
[중요한 때는 지금, 중요한 존재는 대하고 있는 사람, 중요한 일은 그에게 사랑을 베푸는 것이지요]
이야기는 톨스토이 단편 '세 가지 의문'에 나오는 이야기입니다
* “내가 너를 굳세게 하리라.”
” 이사야 41:10
하나님은 이런 약속을 내보낼 수 있는 강력한 비축 창고를 갖고 계십니다. 그는 모든 것을 다 하실 수 있습니다. 성도 여러분, 여러분이 전능하신 하나님의 그 대양을 다 말릴 수 있다고 생각하십니까? 높이 치솟은 전능하신 그 능력의 산을 산산이 부수어 놓을 수 있다고 생각하십니까? 그럴 수 없다면 절대 두려워하지 마십시오. 인간의 힘이 하나님의 힘을 능가할 수 있으리라고 생각하지 마십시오. 이 땅을 떠받치고 있는 그 거대한 기둥들이 서 있는 동안에는 여러분의 믿음에 확고히 거해도 좋습니다. 이 땅을 그 궤도에 있도록 지시하시는 하나님, 태양이라는 뜨거운 용광로를 돌리시고 천국의 등불들을 손질하시는 하나님, 그 하나님께서 친히 여러분에게 매일매일 힘을 주겠다고 약속하셨습니다. 그러니 하나님이 이 온 우주를 운행하고 계신 한 그가 그의 약속을 성취하지 못할거라는 생각은 꿈에도 하지 마십시오. 하나님이 옛적에, 이전 세대들에게 어떻게 행하셨는지 기억하십시오. 그가 어떻게 말씀하셨고 그 일이 어떻게 이루어졌는지 기억하십시오. 그가 어떻게 명하시고 또 그 명한 것이 얼마나 빨리 이루어졌는지 기억하십시오. 세상을 창조하신 하나님의 기운이 점점 쇠해지고 있습니까? 하나님은 이 세상을 허공에 매달아 놓으신 분입니다. 이런 일도 하시는 하나님이 그의 자녀들은 후원해 줄 수 없겠습니까? 능력이 부족해서 그의 말씀을 신실하게 지키시지 못할 것 같습니까? 그럼 사나운 비바람을 제어하시는 분은 누굽니까? 하나님은 바람을 그의 날개로 구름을 그의 병거로 삼고 대양을 그 손안에 쥐고 계신 분 아닙니까? 그런데 어떻게 그런 하나님이 여러분을 실망시킬 수 있다는 생각을 하십니까? 하나님은 오늘의 본문처럼 신실한 약속을 성경에 기록해 놓으셨습니다. 여러분은 그가 지킬 능력도 없으면서 분수에 지나친 약속을 했다고 생각하십니까? 그럴 수는 없습니다! 더 이상 의심하지 마십시오. 한 순간이라도 그런 생각을 하지 마십시오.
주님은 나의 하나님이요 나의 힘이 되십니다. 저는 이 약속이 성취될 것을 믿습니다. 주님의 무한한 은혜 창고는 절대 다함이 없으며 주님의 차고 넘치는 힘의 창고도 절대 주의 친구들에 의해 비워지거나 주의 원수들에 의해 약탈될 수 없기 때문입니다.
“약한 자들이여 이제 모두 강건해져서
여호와의 팔을 여러분의 노래로 삼으십시오.”
* 범사에 감사하라
(살전5:18) 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라
인간은 배우는 동물입니다. 요람에서 무덤에 갈 때까지 인간은 배워야 합니다. 특별히 인간은 감사의 철학을 배워야 합니다.
"행복은 감사 속에 있고 감사는 만족 속에 있으며, 만족의 나무에 감사의 꽃이 피고, 감사의 꽃에 행복의 열매가 열린다"는 말이 있습니다.
행복이란 무엇인가? 흐믓한 정신적인 만족감입니다. 그래서 인간이 행복하기를 원하시는 주님께서는 사도 바울을 통하여 항상 기뻐하고 범사에 감사하라고 가르치신 것입니다.
우리는 유대인의 다음 명언을 마음에 새길 필요가 있습니다.
(1) 이 세상에서 가장 현명한 사람은 누구인가?
- 모든 사람에게 항상 배우는 사람이다.
(2) 이 세상에서 가장 강한 사람은 누구인가?
- 자기 자신을 이기는 사람이다.
(3) 이 세상에서 가장 부유한 사람은 누구인가?
- 자기가 가진 것으로 만족하는 사람이다.
우리는 자기의 가진 것에 대하여 감사할 줄 알아야 합니다. 그리고 감사하는 것을 배워야 합니다.
이것이 행복의 열쇠이기 때문입니다.
* 일의 끝이 시작보다 낫고
” 전도서 7:8 [ 성경읽기 ]
다윗의 주님을 보십시오. 그의 시작을 보십시오. 그는 사람들로부터 멸시와 거절을 당했습니다. 슬픔의 사람이요 깊은 고뇌에 친숙해 있던 사람입니다. 그의 끝은 어떻게 되었는지 보시겠습니까? 그는 그의 원수들이 그의 발등상이 되기까지 그의 아버지 오른편에 앉아 계십니다. “주의 어떠하심과 같이 우리도 세상에서 그러하니라”(요일 4:17). 우리는 십자가를 져야 합니다. 그렇지 않으면 절대 면류관을 쓰지 못합니다. 우리는 진창 속을 힘겹게 지나가야 합니다. 그렇지 않으면 금으로 된 길을 절대 걷지 못합니다. 그러니 가련한 성도 여러분, 힘을 내십시오. “일의 끝이 시작보다 낫고.” 기어가는 벌레를 보십시오. 그 꼴이 얼마나 초라합니까! 이것이 시작입니다. 그런데 그 벌레가 자라 멋진 날갯짓을 하며 햇빛 속을 날아다니거나 행복에 겨워 생기 발랄하게 꽃 속에 묻혀 꿀을 빨아 먹는 모습을 보십시오. 그것이 끝입니다. 그 애벌레가 바로 여러분입니다. 여러분이 사망의 껍질 안에 싸여 있을 때까지의 모습입니다. 그러나 그리스도께서 나타나시면 여러분도 그리스도와 같이 될 것입니다. 주님의 모습 그대로 주님을 보게 될 것이기 때문입니다. 천국에서 깨어났을 때 그리스도와 같이 되어 있는 여러분 모습에 만족할 수 있으려면 이곳에서도 그리스도처럼 사람이 아니요 벌레로 있는 것에 만족하십시오. 보석 세공가는 거칠고 단단해 보이는 다이아몬드를 기계 위에 올려 놓고 모든 면을 다 다듬습니다. 다이아몬드는 많은 것을 잃습니다. 다이아몬드 자체로서는 대단한 희생처럼 보일 만큼 많은 것을 잃습니다. 이 다이아몬드가 왕의 면류관에 박힙니다. 기쁜 나팔 소리와 함께 왕이 그 면류관을 머리에 씁니다. 그 왕관에서 광채가 납니다. 그 광채는 보석 세공가에 의해 그렇게 고통스럽게 깎이며 몹시 화를 내던 바로 그 다이아몬드에서 나오는 빛입니다. 여러분은 자신을 바로 이런 다이아몬드에 비길 수 있습니다. 여러분은 하나님의 백성 중 한 사람이기 때문입니다. 여러분은 지금 깎는 과정을 거치고 있습니다. 믿음과 오래 참음으로 그 과정을 잘 견디십시오. 눈에 보이지 않는 영원하신 불멸의 왕께서 머리에 면류관을 쓰실 바로 그날, 그 면류관에서 비치는 영광의 광채 중 하나는 바로 여러분에게서 나오는 광채가 될 것이기 때문입니다. 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요”(말 3:17). 일의 끝이 시작보다 낫습니다.
* 함께 아파하는 하나님
엘리에 비젤이라는 사람이 있었습니다. 그는 유태인으로 그 악명높은 독일 나치 정권하에 '아우슈비츠' 수용소에서 살아남은 사람 중에 하나였습니다. 그 수용소에서 겪었던 많은 이야기들을 책으로 써냈는데 그 중의 한 이야기입니다.
어느 날 수용소에서 많은 유태인들이 지켜보는 가운데 두 사람을 교수형에 처하고 있었습니다. 한 사람은 나이가 지긋한 노인이었고 또 한 사람은 어린 소년이었습니다. 교수대의 밧줄이 내려와 목에 감기자 나이 많은 노인은 곧바로 숨이 끊어졌습니다. 그런데 어린 소년은 쉽게 죽지 않고 밧줄에 목이 달린 채 20여분 이상 발버둥치는 것이었습니다.
이런 참혹한 모습을 바라보고 있던 수용소의 유태인들이 여기저기서 탄식하며, 안타까워하며 중얼거렸습니다. '도대체 하나님은 살아계시는가? 과연 하나님은 살아계시는가? 하나님은 정녕 우리를 버리셨고 떠나셨단 말인가?'
그런데 바로 그때 엘리에 비젤의 마음속에 헤집고 들어오는 음성이 있었습니다. "나 여호와 너희 하나님은 바로 지금 여기 있다. 나는 저 교수대에 매달린 저 소년과 함께 매달려 있고, 저 소년과 함께 아파하며 고통당하고 있다." 비젤은 이때의 감동을 평생 가슴에 품고 고난의 터널을 통과할 수 있었다고 합니다.
이스라엘 백성이 애굽에서 비참한 노예생활을 하고 있을 때 그들의 삶의 모습은 처절하리만큼 고통스러웠을 것입니다. 아무리 기도해도 응담이 없었습니다. 하나님의 선택받은 백성이라는 자부심도 잊은 지 오래되었고, '이제 하나님은 우리를 버리셨는가 보다. 여호와는 우리를 잊으셨는가 보다.'라는 생각과 마음이 자리잡고 있었습니다.
그러나 하나님은 택한 백성 이스라엘의 고난의 현장에 함께하셨습니다. 그들이 당하는 고통과 눈물과 아픔과 탄식을 보셨고, 들으셨고, 아셨습니다. 그리고 오셔서 건지셨고 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하셨습니다.
-희망 업그레이드 / 서순석
* 이사야 49:8
여호와께서 또 가라사대 은혜의 때에 내가 네게 응답하였고 구원의 날에 내가 너를 도왔도다 내가 장차 너를 보호하여 너로 백성의 언약을 삼으며 나라를 일으켜 그들로 그 황무하였던 땅을 기업으로 상속케 하리라 " 이사야 49:8 [ 성경읽기 ]
예수 그리스도는 언약의 총체요 언약의 실체십니다. 그리고 그 언약의 선물 중 하나로 모든 신자는 그리스도를 소유하게 되었습니다. 성도 여러분, 여러분은 지금 그리스도 안에서 여러분이 얻은 것이 얼마나 엄청난 것인지 짐작이나 하십니까? "그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하신다"고 했습니다. "하나님"과, 하나님이라는 단어 한마디에 담겨 있는 무한성에 대해 한번 생각해 보십시오. 그 다음에는 "완전한 인간"에 대해 그리고 완전한 인간이신 그리스도 안에 담겨 있는 그 모든 아름다움에 대해 깊이 묵상해 보십시오. 왜냐구요? 하나님이며 동시에 인간이신 그리스도께서 일찍이 갖고 계신 모든 것과 가지실 수 있는 모든 것이 바로 여러분의 것이기 때문입니다. 거저 주시는 하나님의 은혜로 말미암아 그 모든 것이 여러분 손으로 넘어가 영원토록 여러분의 소유가 된 것입니다. 하나님 자신이신 복되신 예수 그리스도는 전지전능하시며 어느 곳에나 다 계신데, 이런 영광스럽고 위대한 속성들이 모두 다 여러분의 것이 되었습니다. 이 사실을 알 때 위로가 되지 않습니까? 그리스도께서 능력을 갖고 계십니까? 그 능력이 바로 여러분의 것입니다. 그 능력이 지금 여러분을 강건하게 붙들어 주고 있을 뿐 아니라 원수들과 싸워 이길 수 있도록 끝날까지 도와주며 지켜줄 것입니다. 그리스도께서 사랑을 갖고 계십니까? 그리스도의 가슴 속에 있는 그 모든 사랑이 다 여러분의 것입니다. 언제든지 주님의 그 무한하신 사랑의 대양 속으로 뛰어들어가 "이 사랑은 내 것이다"라고 주장할 수 있습니다. 그리스도께서 공의로우십니까? 이것은 좀 엄한 속성처럼 보일지 모르지만 아무튼 공의도 여러분의 것입니다. 그리스도께서 그분의 공의에 따라 은혜 언약 안에서 여러분에게 약속된 모든 것들이 정말 여러분의 것이 되도록 지켜보고 계실 테니까 그렇습니다. 그뿐인 줄 아십니까? 그리스도께서 완전한 인간 으로서 갖고 계신 모든 것도 다 여러분의 것입니다. 하나님 아버지께서는 완전한 인간 그리스도를 몹시 기뻐하셨습니다. 그는 지극히 높으신 하나님께 인정을 받았습니다. 성도 여러분, 하나님께서 그리스도를 용납하셨다는 것은 곧 여러분을 용납하셨다는 뜻입니다. 하나님 아버지께서 온전하신 그리스도를 향해 갖고 계시던 그 사랑을 지금은 바로 여러분을 향해 갖고 계시다는 사실을 여러분도 잘 알고 계시지 않습니까? 그리스도께서 행하신 모든 것이 여러분의 것입니다. 흠도 없고 점도 없는 삶을 통해 하나님의 율법을 지키시고 그 율법을 더욱 온전하게 만드셨을 때, 예수님이 이루신 그 온전한 의가 이제는 여러분의 것입니다. 그 의가 여러분에게 전가되었습니다. 그리스도가 그 언약 속에 계십니다.
"하나님, 제가 하나님의 것이라니 정말 큰 위로가 됩니다! 또 구세주가 나의 구세주라니 얼마나 큰 축복인지 모릅니다! 천국의 어린양 안에 있는 저는 지극히 행복합니다 그리스도의 이름만 들어도 제 가슴이 기뻐 뜁니다."